Haim Avni, Edy Kaufman, Leo Sekman, Shalom Rosenberg, Netanel Lorch, Shmuel Almog, Paul Warszawski, Hanan Olami, Avraham Shenkar, Penina Morag-Talmon
Israel Scheffler
Arthur Waskow
¿Es la ecología, el futuro del mundo y del ecosistema un problema judío? Está es la pregunta que guía al autor durante este breve ensayo. Comprendiendo los grandes desafíos a los cuales se enfrenta nuestro ecosistema y la vida en el planeta debido a la contaminación y otros factores el autor subraya la importancia del aporte judío a combatir este flagelo, desde su aporte político y a través de su aporte espiritual y educativo.
Harold M. Schulweis
El rabino Harold Schulweis presenta un enérgico discurso frente a la Asamblea Rabínica norteamericana en 1993. En este artículo presenta su opinión en torno al estatus y el lugar de la halajá en el movimiento conservador. Enfatiza que la halajá es uno de los elementos característicos y su adherencia uno de los pilares del movimiento conservador desde sus orígenes. Argumenta, sin embargo, que con el correr de las generaciones se ha disociado al comité de Leyes y Estandares de la realidad de las diversas congregaciones judías, y señala con vehemencia la problemática de la distinción que ciertos
Martin Berkowitz
El rabino Martín Berkowitz hace a comienzos de los años noventa una fuerte crítica a un movimiento con mucho auge en los Estados Unidos en aquel entonces, los servicios religiosos exclusivos y pequeños en hogares de familia. El autor señala que las Javurot de los años sesenta son el antecedente inmediato de este movimiento que hace mermar la población de las sinagogas norteamericanas. Critica principalmente que estos servicios en los hogares alejan al judaísmo de su hogar tradicional, la sinagoga; que los servicios para transmitir ciertas sensaciones deben llevarse a cabo entre una gran cantid
Shayw J. D. Cohen
El rabino Shaye Cohen en este breve ensayo presenta a comienzos de los años ochenta, cuando las instituciones rabínicas del movimiento conservador estaban discutiendo sobre la posibilidad de ordenar rabinas, cuál era el estatus de las mujeres en el judaísmo antiguo. Centra su examen en la situación de las comunidades judías de Israel y la diáspora en los tiempos greco-romanos. El autor aborda tres grandes cuestiones: si las mujeres eran participes en la conducción y construcción de las sinagogas, si las mujeres y los hombres se sentaban juntos en las mismas y si las mujeres asumían roles prota
Martin Samuel Cohen
El rabino Martin Cohen trabaja aquí sobre el manto ritual judío: el Talit. Comienza despertando la pregunta sobre su relevancia y sobre su lugar de ser ya que plantea lo siguiente: “Si nos ponemos talit solamente para obligarnos a cumplir con la mtizvá de usar tzitzit, esto sería bastante extraño, y requeriría alguna clase de explicación”. El sostiene que hay algo más allá en el Talit, que la prenda sobre la cual se insertan y se cumplimenta el mandato bíblico de los tzitzit. Con ejemplos de la literatura bíblica y otras apoyaturas literarias argumenta que el Talit es un manto que ritual que t
David Kraemer y Neil Gillman
Los Doctores Kraemer y Gillman, plantean en dos artículos la visión clásica y moderna, respectivamente, de la perspectiva judía sobre la resurrección de los muertos (Tjiat Hameitim) en el mundo venidero. Kraemer plantea que según el espíritu bíblico y profético, en los libros más tardíos de la biblia, cuando de habla de una resucitación se habla de un evento que ocurrirá al fin de los días en este mundo –y no en el mundo venidero- y será una resurrección en forma corporal. Gillman enfatiza que en nuestros días y desde la incorporación en la filosofía judía de las categorías platónicas del alma